宋、金、辽三个政权的正统性问题，在元朝时期成为了反复争论的焦点。元朝的统治者为了赢得汉人的支持，借鉴了汉人传统，开始为前朝修史。但在这个过程中，正统性的归属问题却变得异常复杂。究竟宋、辽、金三朝谁才是正统，成为了一个亟待解决的问题。或许有人会质疑，正统性到底有多重要？但对于一个王朝而言，正统性绝对是至关重要的。每一个新兴的王朝都需要确立自己的合法性，只有明确了正统性，才能在历史上站稳脚跟。从汉朝到唐朝，所有的朝代都不例外。

唐朝继承了隋朝的正统，并且在疆域上空前广阔。唐朝的皇室有较高的胡人血统，其朝廷并未强调华夷之变，汉人和胡人共同参与治理。唐太宗不仅是中原的皇帝，也是草原的“天可汗”，成功保持了帝国的二元性。然而，安史之乱后，唐朝失去了草原领土，重心逐渐转向中原。 此后，草原上的契丹人建立了辽国。唐朝灭亡于907年，接着进入了五代十国时期，直至960年北宋建立。然而，辽国的崛起并非偶然。辽太祖耶律阿保机于907年自称可汗，建立辽国。他原本向唐朝称臣，因此辽国的建立看似是对唐朝的继承。从这个角度看，北宋与辽分别继承了唐朝的正统性：北宋继承了中原的正统，而辽继承了草原的正统。 金国在灭掉辽国和北宋后，又与南宋对峙了百年。绍兴和议时，开云南宋向金国称臣，表明南宋承认金的正统性。这一时期，宋金之间的正统之争愈加复杂。元朝的建立，使得这场争论愈发加剧。元朝的统治者为了拉拢汉人，开始修宋、辽、金的历史，然而，这三个政权都在历史上各有分量，无法简单地断定谁才是正统。元朝的丞相脱脱最终做出一个简单粗暴的决定：既然无法解决争论，便让这三朝都成为正统，分别编纂《宋史》、《辽史》和《金史》。 随着元朝的灭亡，朱元璋建立了明朝，获得了正统性。但这并不意味着草原民族的正统性消失了。蒙古人在其领土上仍然以“北元”的名义存在，并且频繁南下与明朝发生冲突。明朝代表的是中原的正统，而北元则代表草原的正统。 后金崛起，皇太极通过征服蒙古，获得了元朝的玉玺，从而继承了蒙古大汗的地位。皇太极以大汗身份建立大清，并最终以清朝的身份统一中国。清朝的统治跨越了多元的文化与民族，既是中原的帝国，也是满洲的大汗，还继承了蒙古和西藏的正统。清朝的皇帝不仅是中华帝国的代表，也是多元文化的最高统治者，体现了清朝作为多民族国家的独特性。 从唐朝到清朝，正统的观念随着历史的变迁不断变化，随着民族主义的兴起，传统的天命与正统性观念逐渐被摒弃。在近现代的中国，正统性不再是政权合法性的唯一标准，中华民族的共同认同才是最重要的纽带。

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