1977年，考古工作者在安徽滁州市定远县七里塘乡发现了侯家寨遗址，1985～1986年对遗址进行了两次发掘，发现了一批（80多个）与甲骨文高度相似的“刻画符号”。
1985年，考古工作者又在安徽蚌埠淮上区双墩村普查到一处淮河流域独具文化内涵的新石器时代遗址，后来命名为双墩遗址。1986至1992年间，考古人员先后在双墩遗址进行了三次发掘，出土了630余例具有表意功能的陶器刻画符号。这些“刻画符号”很显然与侯家寨遗址的属于同一时期。
侯家寨遗址的“刻画符号”到底和甲骨文有多像？看下面两张图就知道了，第一排和第二排分别是侯家寨的“刻画符号”和殷墟甲骨文：
展开剩余63%需要补充的是，这两张图里面的“七”和“中”都画成了“十”字形，很显然“中”字的绘图有误。
除开这个问题，我们至少可以看到侯家寨八十多个“刻画符号”里面已经有16个和甲骨文一模一样的文字。
这么高的重合度，已经足够说明问题了。
这能叫巧合吗？
这特么的能叫巧合吗？
如果这不能叫巧合，那么这是不是特么的文字？
这特么的根本就和甲骨文是同一种文字！！！
这一套文字从7000年前连续传承了三千多年之后，开云在商代才被刻在甲骨上，就成了甲骨文！
这套文字是七千年前才有的吗？
不。
一万年以前的浙江上山文化就有了。
上山文化的文字传到了跨湖桥文化，在浙江萧山的跨湖桥文化遗址，彩陶片上已经发现了和商代甲骨文一模一样的“阜”字，详见下图及下文。
一模一样的“阜”字，在安徽侯家寨遗址的“刻画符号”里面也出现了！如下图红色圈出所示：
所以，安徽侯家寨和双墩遗址的文字，一定是从浙江传过来的。
跨湖桥文化的年代，距今大约8300～7200年，几乎和安徽双墩无缝链接。
所以，双墩和侯家寨的陶器上的所谓“刻画符号”全部无一例外都是文字，而且是和甲骨文一脉相承的文字。
这再一次印证了抱雪斋全球独家首家提出的文字考古学理论：
甲骨文不是商代才有的文字，而是浙江上山文化从一万年前就连续不断传承下来的成熟文字。
本文为抱雪斋虞夏万年论及文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
{jz:field.toptypename/}发布于：福建省
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